Keutamaan suroh ikhlas

-

 الحسن الخلال، فضائل سورة الإخلاص للحسن الخلال، صفحة ٣٤]


حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الزَّيَّاتُ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاجِيَةَ، ثنا عِيسَى بْنُ مُسَاوِرٍ اللُّؤْلُؤِيُّ، ثنا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا حُصَيْنٌ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ «مَنْ يَقْرَأُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ فِي يَوْمٍ؟» فَتَعَاظَمَ ذَلِكَ الْقَوْمُ، فَقَالَ: «مَنْ قَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فَكَأَنَّمَا قَرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ
[الحسن الخلال، فضائل سورة الإخلاص للحسن الخلال، صفحة ٣٧]

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَوَّابِ، ثنا عُمَرُ بْنُ الْحَسَنِ الْأَشْنَانِيُّ، ثنا هَارُونُ بْنِ إِسْحَاقَ، ثنا أَبُو خَالِدٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الضَّحَّاكِ الْمِشْرَقِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، وَعَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالُوا: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَصْحَابِهِ «أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ فِي لَيْلَةٍ؟» قَالُوا: وَمَنْ يُطِيقُ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «يَقْرَأُ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فَإِنَّهَا تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ»
[الحسن الخلال، فضائل سورة الإخلاص للحسن الخلال، صفحة ٣٨]


حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْوَرَّاقُ، ثنا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ الرَّقِّيُّ ثنا الْقَاسِمُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبَانَ الْعَلَّافُ، بِالرَّقَّةِ، ثنا سَهْلُ بْنُ صُقَيْرٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ، عَنْ أَبَانَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «مَنْ قَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ مَرَّةً بُورِكَ عَلَيْهِ، وَمَنْ قَرَأَهَا مَرَّتَيْنِ بُورِكَ عَلَيْهِ وَعَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ، وَمَنْ قَرَأَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ بُورِكَ عَلَيْهِ، وَعَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ وَجِيرَانِهِ، وَمَنْ قَرَأَهَا اثْنَتَيْ عَشْرَةَ مَرَّةٍ بُنِيَ لَهُ فِي الْجَنَّةِ اثْنَا عَشَرَ قَصْرًا، وَمَنْ قَرَأَهَا عِشْرِينَ مَرَّةً جَاءَ مَعَ النَّبِيِّينَ هَكَذَا - وَضَمَّ -[41]- الْوُسْطَى وَالَّذِي يَلِي الْإِبْهَامَ - وَمَنْ قَرَأَهَا مِائَةَ مَرَّةٍ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ذُنُوبَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ سَنَةً، وَمَنْ قَرَأَهَا أَرْبَعَمِائَةِ مَرَّةٍ كَانَ لَهُ أَجْرُ أَرْبَعِمِائَةِ شَهِيدٍ، كُلٌّ عُقِرَ جَوَادُهُ وَأُهْرِيقَ دَمُهُ، وَمَنْ قَرَأَهَا أَلْفَ مَرَّةٍ لَمْ يَمُتْ حَتَّى يَرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الْجَنَّةِ أَوْ يُرَى لَهُ»
[الحسن الخلال، فضائل سورة الإخلاص للحسن الخلال، صفحة ٤٠]

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Segumpal Daging Itu Adalah Qolbu Atau Hati

-
Segumpal Daging Itu Adalah Qolbu Atau Hati Manusia sering kali melakukan sesuatu atas dasar hawa nafsunya yang mengakibatkan perbuatan tersebut berdampak negative ditengah-tengah masyarakat. Untuk menghindari penyesalan di akhir perbuatan yang akan dilakukan, maka seyogyanya bertanyalah pada hati kecil, baik dan buruknya perbuatan tersebut. Oleh karena itu setiap manusia dituntut untuk memahami hatinya atau bahasa lain adalah “Qolbu”.  Pengertian “Qolbu”: Menurut Syekh Abu al-Hasan Ali bin Muhammad bin Ali al-Husaini al-Jurjaniy didalam kitabnya “at-Ta’rifat” : Qolbu adalah sifat lembutnya Ketuhanan yang terdapat dalam jiwa manusia. Dalam hadis Rasulullah SAW: Dari Nu’man bin Basyir berkata: saya mendengar Rasululloh bersabda; أَلاَ وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ أَلاَ وَهِيَ الْقَلْبُ  Artinya: ” Ketahuilah, sesungguhnya dalam jasad terdapat segumpal daging, apabila dia baik maka jasad tersebut
Baca selengkapnya

doa penutup majlis pertemuan

-
doa pertemuan musyawarah اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ اْلعَالَمِيْنَ  . حَمْدًا يُوَافِيْ نِعَمَهُ وَ يُكَافِيْ مَزِيْدَهُ يَا رَبَّنَالَكَ الْحَمْدُ كَمَا يَنْبَغِيْ لِجَلاَلِ وَجْهِكَ وَعَظِيْمِ سُلْطَانِكَ . اَللّٰهُمَّ اجْعَلْنَا لِأَلاَئِكَ الذَّاكِرِيْنَ . وَلِنَعْمَائِكَ شَاكِرِيْنَ . وَعَلىٰ قَضَائِكَ وَبلاَئِكَ مِنَ الصَّابِرِيْنَ . وَمِنَ الْحَلاَلِ مَرْزُوْقِيْنَ وَمِنَ الْحَرَامِ مَعْصُوْمِيْنَ . وَفِى الْجِنَانِ مُنَعِّمِيْنَ وَعَنِ النِّيْرَانِ مُبَعِّدِيْنَ . وَاِلٰى وَجْهِكَ وَوَجْهِ نَبِيِّكَ سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَارَبِّ نَاظِرِيْنَ مُتَنَعِّمِيْنَ وَلا تَجْعَلْ لِلشَّيْطَانِ عَلَيْنَا فِى سَائِرِ الْحَالاَتِ وَلاَ عِنْدَ الْمَمَاتِ . وَلاَ قَبْلَهُ وَلاَ بَعْدَهُ كَيْدًا سَبِيْلاً . اَللّٰهُمَّ اجْعَلْ جَمْعَنَا هٰذَا جَمْعًا مَرْحُوْمًا  وَاجْعَلْ مُشَاوَرَتَنَا مُشَاوَرَةً نَافِعَةً وَتَفَرُّقَنَا مِنْ بَعْدِهِ تَفَرُّقًا  مَعْصُوْمًا وَلاَ تَدَعْ فِيْنَا وَلا مَعَنَا شَقِيًّا وَلا مَحْرُوْمًا   بِرَحْمَتِكَ يَا اَرْحَمَ
Baca selengkapnya

Niat Puasa sunnah dan Niat mandi jinabah dll

-
Bagi seseorang yang menjalan ibadah disyaratkan memiliki ilmu tentang ibadah tersebut jika tidak demikian maka amalnya akan sia - sia. sebuah syair dari ibnu ruslan dalam kitabnya  وكل من بغير علم يعمل أعمله مردودة لا تقبل ( setiap orang yang beramal dengan tanpa ilmu maka amalnya di tolak dan tidak diterimah ) Kifayatul atqiya hal : 24  1.       N iat puasa sunnat syawwal   نـَوَيْتُ صَوْمَ غَـدٍ مِنْ يَوْمِ شَوَّالٍ سُنَّةً للهِ تَعَا لَي Nawaitu souma ghodin min yaumi syawwaalin sunnatal lillahi taala Artinya : aku niat puasa esok hari pada bulan syawwal sunnat karna Allah ta’ala 2.       q odo puasa romadhon نــَوَيْتُ صَوْمَ غَـدٍ عـَنْ قـَضَاءِ صَوْمِ رَمَضَا نَ فَـَرْضًا للهِ تَعَا لَي Nawaitu souma ghodin ‘an qodoi soumi romadona fardon lillahi taala Artinya : aku niat puasa esok hari untuk menggodo’ puasa romadon  fardu karna Allah ta’ala 3.      Niat puasa tanggal 9 muharram نــَوَيْتُ صَوْمَ غَـدٍ مِنْ يَوْمِ تَاسُوْعَاءَ سُنَّةً لِلهِ تَعَالَى
Baca selengkapnya